| HISTORIA |
NAISET VAIKUTTAJINA SEINÄJOELLA
Vaasan Suomalaisen Lyseon ylimpien luokkien pojat keskustelivat vuonna 1898 oppilaskuntansa kokouksessa aiheesta "Pitäisikö naisen käydä koulua?". Keskustelun yksimielinen tulos oli, että naisen paikka on kotona. Naisen tulee kyllä saada sivistystä siinä kuin miehenkin, mutta vain sen verran kuin perhe-elämässä ja lasten kasvatuksessa tarvitaan. Näiden ylioppilaskirjoituksiaan valmistelevien nuorukaisten näkemykset naisen yhteiskunnallisesta asemasta perustuivat heidän oman aikansa snellmanilaisille käsityksille. Naisen toimintaa johtaa sydän, miehen toimintaa järki. Virkojen ja toimien hoitaminen kuuluu vain miehelle. Naisten pyrkimys virkoihin synnyttäisi vain kilpailua, joka ei sopinut ihmiskunnalle ja vielä vähemmän naiselle, pojat päättelivät pontevasti. Kansainvälinen naisliike sai alkunsa teollistuneissa maissa
1850-luvulla, ja se levisi nopeasti Suomeenkin. Liikkeen keskeisiin
tavoitteisiin kuului naisten työ- ja koulutusmahdollisuuksien
parantaminen, sukupuolten eriarvoisuuden poistaminen
lainsäädännöstä ja poliittisten oikeuksien yhdenmukaisuus.
Päinvastoin kuin 1800-luvun koulupojille, nykyajan ihmisille nämä
asiat ovat selviöitä. Perheasiat ovat kuitenkin edelleenkin kunniassa.
Nykyaikaisen naisliikkeen tavoitteeksi on noussut perheen sisäisten
roolien oikeudenmukaisempi jako. Venäjän keisari Aleksanteri II kutsui pitkän tauon jälkeen Suomen
suuriruhtinaanmaan säädyt valtiopäiville Helsinkiin vuonna 1863.
Valtiopäivistä tuli nyt se paja, jossa monet naisenkin kannalta
tärkeät yhteiskunnalliset uudistukset taottiin. Pitkällä
tähtäimellä ne olivat linjassa myös kansainvälisen naisliikkeen
vaatimusten kanssa. Suomen itsenäistyttyä uudistustyö sai Eduskunnassa uutta puhtia,
koska sitä eivät enää häirinneet Venäjän vallan loppuajan tiheät
eduskunnan hajottamiset. Itsenäistyneen Suomen monista uudistuksista
mainittakoon vain yleinen äänioikeus kunnallisvaaleissa sekä
oppivelvollisuuslaki, joka viimeksi mainittu vasta yleisti lasten
koulunkäynnin. Samaan suuntaa vaikuttivat myös maaseudun yhteiskoulut,
joista monista kehittyi nopeasti tyttövaltaisia kouluja.
Jos me ajattelemme seinäjokisia naisia yhteiskunnallisina
vaikuttajina, ensimmäiseksi tulee mieleen Östermyran patruunan
puoliso, Matilda Wasastierna, o.s. Donner 1800-luvun jälkipuoliskolta.
Suuren kartanon arvovieraiden emäntänä hänen asemansa oli kyllä
keskeinen, mutta toisaalta hänen etäisyytensä paikalliseen rahvaaseen
oli varsin suuri. Kerrotaan kuitenkin, että patronessa oli
hyväsydäminen ja auttoi etenkin suurina nälkävuosina kartanon ohi
kulkevia kerjäläislaumoja. Useat kansakoulunopettajat ovat suorittaneet Seinäjoella pitkän ja
vaativan rupeaman lasten kasvattajina ja vaikuttaneet sitä kautta.
Monet heistä ovat osallistuneet tavalla tai toisella myös
yhteiskunnalliseen toimintaan. Opettaja Betty Kivekäs palveli
Seinäjokea 36 vuoden ajan Marttilan koulun opettajana ja pani sinä
aikana alulle mm. keittolatoiminnan koulussaan. Opettaja Tilda Ulappa (Uppa)
toimi vuodesta 1907 alkaen opettajana ensin Marttilan, sittemmin Aseman
kansakoulussa. Naisasiat, kotiseututyö ja kunnallisasiat olivat hänen
ominta alaansa. Seinäjoen kauppalanvaltuustoon hän kuului vuosina
1931-33. Välttämättä on muistettava myös Hanna Astalon nimi: 36
vuoden ajan hän kasvatti Törnävän lapsia. Hän oli myös Seinäjoen
diakoniayhdistyksen perustajia ja sen pitkäaikainen puheenjohtaja.
Muutenkin hän oli mukana seurakunnan ja kunnan tehtävissä.
Maalaiskunnan valtuustoon hän kuului vuosina 1946-52. Opettaja Katri
Koivusalo jatkoi sittemmin hänen työtään diakoniayhdistyksen
puheenjohtajana.
Ehkä hieman yllättäenkin maanpuolustustyö oli Seinäjoen naisten keskeisiä yhteiskunnallisen vaikuttamisen muotoja. Se oli sitä itsenäisyytemme alusta alkaen ja tietenkin myös sotiemme aikana. Vuoden 1918 kansalaissodan aikana mm. eräät lapualaiset vaikuttajanaiset pyrkivät mukaan aseelliseen taisteluun, mutta Mannerheim eväsi heidän aikeensa: aseellinen maanpuolustus kuuluu vain miehille. Naisten osalle jäi tällöin suojeluskuntatyö aatteellisella pohjalla Lotta Svärd -järjestön puitteissa. Seinäjoen Lotta Svärd -yhdistys perustettiin vuonna 1920. Kotirintamalla lotat toimivat sota-aikana lähinnä huoltotöissä, rintamalla huolto- esikunta- ja ilmavalvonnassa. Proviisori Elma Kariluoto toimi Seinäjoen yhdistyksen ensimmäisenä puheenjohtajana, maisteri Elli Korkonen ensimmäisenä sihteerinä. Ompeluseuratyö oli sen ensimmäisiä toimintamuotoja. Seinäjoki oli myös hyvin edustettuna Lotta-Svärd -järjestön piirijohtokunnassa. Eeva Laurila, Lyyli ja Elli Korkonen, Anni Hertzen, Hilja Leskelä ja Aili Ruotsala toimivat kukin vuorollaan piirin sihteereinä, Anni Hertzen sen puheenjohtajanakin parisen vuotta. Usein nämä naiset noteerattiin vain miestensä kautta, Anni Hertzen esimerkiksi vain eläinlääkärin rouvana, vaikka hän oli sairaanhoitajakin. Sotien päätyttyä Suojeluskunnat ja Lotta Svärd -yhdistykset lakkautettiin rauhansopimuksen nojalla "fasistisina" järjestöinä. Lotta-työn jatkajaksi Seinäjoella perustettiin vuonna 1945 Seinäjoen Naislaulajat. Sen ensimmäisenä puheenjohtajana toimi konsulentti Onerva Pättiniemi. Lopuksi todettakoon, että kulttuuritoimi on ollut johtavassa asemassa työskentelevien naisten ominta aluetta Seinäjoella. Ajateltakoon vain Riia Hakolaa kaupunginarkkitehtinä - hän oli valtuustossakin, museotoimintaa, kirjastoa, kaupungin kulttuuritointa, jne. Sivistyneistömme naisistuessa yhä useampi nainen nousee johtavaan asemaan Seinäjoella. Pekka Kakkuri
Artikkeli on julkaistu aikaisemmin Seinäjoen Joulu -lehdessä
2005, s. 16-17.
|
| © Porstua 2002 - Kaikki oikeudet pidätetään |